История христианства в Китае (Петр Иванов) ч.2

³⁶¹ Сегодня мы располагаем только переводом Евангелия от Матфея – Матефейи шэнфуинь цзин. От Матфея Святое Благовествование

Пекин, 1911.

³⁶² Китайский благовестник. 1907, № 7-8. С. 9; 1908, № 9—10. С. 2.

Глава IX

³⁶³ Основан в 1635 году царем Михаилом Федоровичем, находился у Покровской заставы, на Семеновской (ныне Таганской) улице (д. 58). (Пол­ный православный богословский энциклопедический словарь. Т. 2. СПб.,

б.г. С. 1830; Паламарчук П. Сорок сороков. Т. 1. М., 1992. С. 312-317.)

³⁶⁴ Китайский благовестник. 1916. Вып.7-8. С. 12.

³⁶⁵ Там же, с. 16-17.

³⁶⁶ На это указывал архимандрит Палладий (Кафаров) в своем донесе­нии обер-прокурору Синода графу А.П.Толстому. – Палладий, архим. Не­которые соображения по поводу предполагаемого учреждения православ­ной проповеднической миссии в Китае. – Там же. 1915. Вып. 9-12. С. 44.

³⁶⁷ Алексий (Виноградов), иером. История Библии на Востоке: с обзо­ром метода и условий благоприятных и неблагоприятных ее переводам и распространению. СПб., 1889-1895. Т. 1, вып. 1. С. CCXLVI.

³⁶⁸ Китайский благовестник. 1916. Вып. 15-16. С. 16-17.

369

«…новая миссия сознательно поставила своей целью распростране­ние христианской веры в Китае и практически стремилась осуществить свое апостольское призвание…» – Пекинская Духовная Миссия в 1902— 1913 годах. – Там же. 1914. Вып. 1-2. С. 11.

³⁶⁹ Корсаков В.В. В проснувшемся Китае. – Дневник – хроника рус­ской жизни перед русско-японской войной. М., 1911. С. 230.