История христианства в Китае (Петр Иванов) ч.2

Прежде чем перейти к рассмотрению истории возникнове­ния и развития миссионерских станов, описанию различных форм их деятельности, следует остановиться на вопросе о том, кому же в Китае была адресована православная проповедь. Как мы уже видели, представители «образованных классов» русского общества, находившиеся в Китае, крайне холодно относились к Православию. Среди «русского рабочего и служащего люда», десятками тысяч проживавшего в Маньчжурии и Монголии, по­требность в церковном окормлении была несколько выше³⁸², однако указом Синода от 8 августа 1907 г. маньчжурские прихо­ды, как прилегавшие к русской границе и расположенные на территории, являвшейся российской сферой влияния, были переданы в юрисдикцию Владивостокской епархии . Таким обра­зом, Российская Духовная Миссия оказалась обращенной к соб­ственно китайскому населению, включая так называемых алба- зинцев, отуземленных потомков русских.

Русское духовенство, учитывая печальный опыт католиков, всегда пессимистически смотрело на возможность обращения в Православие представителей образованных слоев китайского общества. Главным препятствием считалось конфуцианство, ко­торое, по замечанию архимандрита Палладия (Кафарова), «в удовлетворение потребности умозрений создало для себя холод­ную, механическую теорию мироздания и материалистическую философию; лишено начал спиритуализма и вместе с тем впада­ет в грубое суеверие» ³⁸⁴. Поэтому русские миссионеры избегали обращаться к «языческой гордости» ученых китайцев и вели проповедь среди «верующих в простоте души», т.е. среди простонародья .

Для того, чтобы усилить миссионерскую деятельность, не­обходимы были дополнительные средства, которыми Миссия, жестко финансировавшаяся из государственного бюджета, не располагала. Преосвященный Иннокентий прибег к двум спосо­бам увеличения доходов: созданию подворий (к 1917 г. их было пять: в Петрограде, Москве³⁸⁶, Харбине, Дальнем и на станции Маньчжурия КВЖД), а также к развертыванию предпринимательства . Эти меры позволили получить дополнительные ре­сурсы для открытия новых миссионерских станов.