История Христианства в Китае (Петр Иванов) ч.1

После периода успешного для ЦДС развития наступило время раскола. На Тайвань прибыл старый друг Ни Тошэна английский миссионер Т. Остин Спаркс. Он подверг критике изоляционизм Уитнесса Ли и способствовал расколу секты, продолжался до середины 1970-х гг. Затем последовал период нового роста численности адептов. В 1977 г. на Тайване насчитывалось 54 местных общины, в которых, по сведениям самой секты, состояли 45 тыс. человек. ЦДС получила распространение среди китайских эмигрантов в США и в других странах мира. Четкие сведения о ее численности отсутствуют. По одним сведениям, к началу 1980-х годов она имела 230 общин в 21 государстве , а по другим – в 1991 г. только в США и Канаде действовали 265 «местных церквей» (более 15 тыс. верующих), а в испано-язычных странах Центральной и Южной Америки насчитывалось свыше 16 тыс. приверженцев¹⁸⁰. Постепенно секта начала привлекать к работе американских миссионеров. В 1987 г. была проведена кампания евангелизации населения в масштабах всего Тайваня, что, однако, не привело к заметному росту сторонников ЦДС. По данным отчета о деятельности христианских

деноминаций на Тайване в 1991 г., ЦДС имела 228 общин и около 60 тыс. последователей. ЦДС существует на Тайване как некоммерческая организация. Она проповедует полное подчинение

гражданским властям и призывает своих адептов во всем повиноваться правительству . Социальная доктрина отсутствует.