История Христианства в Китае (Петр Иванов) ч.1

Ли Хунчжи обещал своим ученикам сделать их вместили­щем обожествленного космоса и в перспективе стать владыками вселенной. Здесь видно влияние буддийской традиции, пони­мающей Вселенную как чуждую какой-либо телеологии и яв­ляющуюся результатом кармических действий живых существ во всех их перерождениях. По учению Ли Хунчжи, только ус­пешно самосовершенствующиеся люди смогут стать элитарной группой, определяющей дальнейшую трансформацию мира. Он приписывает себе способность научить адептов секты встать над законами кармы, которые с точки зрения буддизма являются не­преложными. Нужно только отдаться во власть той силе, кото­рую вкладывает в вас «Учитель»: «Фалунь обладает умственной способностью. Он сам знает, что надо делать» (с. 26). Обожеств­ленный руководитель секты подчиняет адептов своей воле через зомбирование. Непрестанно читая его книги и слушая его голос, они предавались психофизическим упражнениям, веря в то, что Ли Хунчжи заложил в них «микрочип вечности». Они ожидали вечной молодости, всемогущества и небесных наслаждений.

Конечная цель самосовершенствования и достижения «высо­чайшей иерархии», выше «степени Жулая» (А^ – Татхагата), т.е. Будды, предстает довольно банальной в исполнении Ли Хунчжи: «Жизнь без болезней, без страданий, когда есть все, что хочешь, – вот так выглядит жизнь небожителей» (с. 39). Самосовершенствую­щемуся «стоит лишь протянуть руку, и у него будет все, что он за­хочет», и произойдет это в его собственном раю – «Парадизе» (с. 91).

В проповеди Ли Хунчжи чувствуется эсхатологическая на­пряженность: «Мы в последний раз в последний период упадка и гибели дхарма (так в тексте. – Авт.) проповедуем ортодоксаль­ный Закон» (с. 69). Кто не успел, тот опоздал! Тем более что в скором времени нужно готовиться к худшему, так как «в косми­ческом пространстве давно произошел большой взрыв», и его последствия вскоре достигнут Земли. «Свойство Вселенной и вещества в ней взорвутся полностью», и нужно успеть создать в себе новое духовное свойство, соответствующее уже новой все­ленной, той, которую после катастрофы будут создавать «вели­кие просветленные».

Представители высших иерархий иногда приходят в челове­ческое общество, но не без опаски. Дело в том, что их память стирается, и они легко «могут увязнуть в болоте славы и коры­сти». Хорошим способом преодоления такого тупика является «метод, который называется сумасшествием» (sic!). Человека с хорошими данными для самосовершенствования надо «заста­вить находиться в состоянии сумасшествия, запирать опреде­ленный участок его головного мозга» на два-три года. Когда как следует намучается, его «дэ» улучшится, «гун» поднимется. «После этого человеку возвращают сознание». Иными словами, если кто попросту сошел с ума, занимаясь «Фа­луньгун», нечего беспокоиться, он истощает свою карму.