Помощь сайту:

Обувь для спорта по доступным ценам женские кроссовки низкие цены, только оригинальные модели.

Рождество Христово: что мы празднуем

«За кого люди принимают меня?» – спросил Иисус у своих учеников (Матфея 16:13). По-видимому, в новозаветные времена этот вопрос был столь же актуален, как и сегодня.

Мы ждём Рождество как праздник, как сказку, как повод собраться всей семьёй за столом. Свечи, изысканные украшения и разные вкусности ласкают наш взгляд и поднимают настроение. Как принято, мы желаем друг другу счастливого Рождества и дарим подарки. Некоторые, следуя традиции, идут в церковь.

Но многие ли из нас задумываются над тем, что означает Рождество? Что, вообще, мы празднуем в это день? Кем для нас является Христос?

Мы привыкли получать открытки с младенцем в яслях, ангелочками и Вифлеемской звездой. Вид новорожденного Иисуса на руках Девы Марии вызывает у нас умиление. Но понимаем ли мы, что перед нами – Сын Божий, Господь и Спаситель? Этот невинный младенец с чистым взглядом – сама Истина. Осознаём ли силу великой Божьей любви к этому миру, частью которого мы являемся? Но именно ради этой любви Бог отдал своего Сына.

Так зачем Иисус пришёл в этот мир? Для чего пошёл на крест? В чём смысл этой жертвы?

И во времена Иисуса далеко не все это понимали. Многих устраивал Иисус-целитель, нравился Иисус-учитель, но только не Иисус-Господь! Почему? Потому что он не соответствовал представлению людей, в том числе и религиозных, о Спасителе. Ведь если Он – Господь, то и относиться к нему следовало иначе! То же самое происходит и сегодня.

Нас очень устраивает этот милый младенец, но мы начинаем чувствовать себя неуютно в присутствии Господа. Нам так приятно распевать песенки, радоваться рождественскому пирогу и совсем не хочется думать, что Иисус умер за нас. Ведь сразу накатывает чувство вины – Бог отдал в жертву своего Сына, а что же мы?

Часть 1 2 3

Медицина и вера

Кризис советской системы выдал под занавес на гора массу гипнотизеров-шарлатанов, чьими услугами пользовались даже центральные каналы телевидения. Анатолий Кашпировский завораживал монотонным голосом миллионы телезрителей, которые прислонялись больными местами к телевизионному экрану. Алан Чумак “заряжал” с экрана телевизора воду в банках, которую потом надо было принимать как лекарство. Настоящая эпидемия охватила тогда миллионы еще совсем недавно интеллигентных и образованных людей, которые почти сразу превратились в суеверных и темных.

Со временем функцию врачей на себя взяли служители культов, целители, предсказатели, гадалки и другая мракобесная братия. Газеты и телевидение запестрели объявлениями различных целителей и прорицателей. Людям обещали вылечить все: от рака до СПИДа, от псориаза до энуреза. Священники традиционных церквей как воды в рот набрали и даже не пытались объяснять своим прихожанам, что вся эта магия ничего общего с христианством не имеет. Молчали также ученые биологи, химики, физики. Массовый гипноз и волшебство надолго овладели общественным сознанием и посеяли стойкое недоверие к традиционной профессиональной медицине. Отсутствие современного медицинского оборудования в больницах стали компенсировать часовенками, распятием и фигурками Божьими. Удивительно, но даже в наше время можно услышать от главного врача больницы, что самым большим его достижением за последние десятилетия стало обустройство часовни на территории медицинского учреждения.

Часть 1 2

У входа в Notre-Dame de La Salette

У входа в Notre-Dame de La Salette можно увидеть много страданий, но также и нежные улыбки. Здесь есть и немощные, и слепые, и безнадежно больные, изуродованные временем и ритмом. Здесь находят или ищут покой, утешение те, кто в городах гонятся за престижем и деньгами, те, кто вокруг видят темные краски и закрашивают этим тоном всех других, те, кому никто не улыбается и кто жадный на улыбку другому. Здесь все равны, молчаливы, задумчивы, беспомощны в своей молчании, но не одиноки в молитве. В паломническом центре Ля Салет (Notre-Damede La Salette), что во французских Альпах, вы отдаете свой август тишине.

В 1846 году 19 сентября в этом месте Матерь Божия явилась двум детям – Мелани и Максимину. Богородица плакала от боли и страданий, от войн и человеческой ярости. Она умоляла детей молиться за спасение «падших душ»…

Теперь на месте явления каждый день после вечерней мессы паломники идут по крещеному пути, держа свечи и говоря каждый собственную тихую молитву. В один из таких вечеров можно увидеть у входа в храм старую женщину, которая в одной руке держит свечу, а другой опирается на палку. Она хочет идти со всеми, но не может. Вы идете вместе.

Эта женщина из той страны, язык которой вы не знаете, поэтому объясняться вам крайне трудно. Некоторое время вы идете молча. Она крепко держится за вас, и видно, что эта крещеная дорога крайне тяжела для нее, но так же крайне и важна. Женщина все время пытается вам что-то рассказать, и, видя ваш непонимающий взгляд, только улыбается. Вся основная процессия уже прошла, только кое-где горят свечи, все уже расходятся, вероятно, по комнатам. А вы только на полпути. Интересно, что женщина выбрала длинный крещеный путь, хотя, несмотря на свои больные ноги, могла бы пойти и короче.

Часть 1 2